Армения и Азербайджан – 2011:мнения и комментарии

О месте и роли религии в жизни современных обществ в Армении и Азербайджане можно прочитать в интервью представителей армянского и азербайджанского духовенства ниже.

В целом 20 тем освещаются в парных интервью специалистов из Армении и Азербайджана, которые проводятся и публикуются в рамках совместного проекта Исследовательского центра «Регион» (Армения) и Института мира и демократии (Азербайджан). Проект «Альтернативная информация для армяно-азербайджанского диалога» поддерживают посольства Британии в Армении и Азербайджане. Интервью одновременно публикуются в газетах «Hetq» (Армения), «Новое время» (Азербайджан), в Сети журналистов Кавказа (www.caucasusjournalists.net).

В Азербайджане интервью проводит Институт мира и демократии.

Исследовательский центр Регион 

В новых условиях отделение церкви от государства неправильно

Интервью с директором программ Армянского Библейского общества

Аршавиром Габучяном

-Какое место занимает религия в жизни современного армянского общества?

-Сегодня я больше, чем раньше, придаю важность присутствию и роли религии в нашей жизни – не только в контексте отношений человек-Бог, но и в отношениях человек-человек. Сегодня мы, в нашем обществе, потеряли уважение, доверие, требовательность, рвение и любовь друг к другу. Конечно, добывание хлеба насущного для своей семьи – дело святое, но личная выгода не должна заслонять от нас общественное, и религия должна учить этому.

Каково отношение людей к религии? Наш народ предан своей вере, но вера должна проистекать из осознанности. Отмечу, что религиозные обряды в нашем народе имеют более фольклорный характер, нежели осознанный. Конечно, я не говорю о том, что каждый должен быть богословом, но прежде чем зажечь свечу в храме и обратить свой взгляд с молитвой к Богу, каждый человок должен подумать - а каков он сам, перед взглядом Бога, и в человеческих взаимоотношениях. Если, выходя из церкви, человек забывает о своем долге перед соседями, детьми, природой, обществом и всем человечеством, то такое посещение церкви носит самый примитивный характер, и я полагаю, что такая молитва и такая свеча не могут быть приняты Богом.

-Есть ли в стране на практике свобода вероисповедания, как к ней относятся в обществе? Как эта свобода отражена в законодательстве республики?

-Законодательством РА закреплена свобода совести, что непосредственно связано с религией. Конечно, если теоретически свобода существует, это не всегда означает, что она существует и на практике. Однако я могу подтвердить, что у нас свобода религии существует и на практике. На сегодняшний день, у нас более 60-ти зарегистрированных религиозных организаций, которые - и по закону и на практике, имеют и возможность, и свободу функционировать. Также, есть около 100 незарегистрированных религиозных организаций. И я искренне, не могу представить, чем они здесь занимаются.

Перейдем к тому, каковы взаимоотношения между этими религиозными организациями, обществом и церковью? Все сектантские движения или небольшие религиозные организации часто обвиняют армянскую церковь в нетерпимости. Я не вижу поводов к этому. Атмосфера нетерпимости  и провокаций, создается именно этими религиозными организациями. Церковь же, никогда не пыталась их искоренить. Такая  нетерпимость создается теми, кто пытается злоупотреблять своими правами. Представлю самый наглядный пример: каждая религиозная организация, должна заниматься своей общиной; если есть группа из 1000 последователей свидетелей Иеговы, то они должны осуществлять свою деятельность внутри данной группы, а не пытаться любым путем, вовлечь в нее людей другой религиозной группы. Недавно, в Юго-Западном районе столицы, на территории церкви Св. Троицы, произошел инцидент с участием “десанта” этой религиозной организации, который развернул агрессивную агитацию.

Как здесь, так и за рубежом, наши соотечественники имеют нормальные взаимоотношения, мирного сосуществования с исламом. С первого взгляда, может показаться, что христианство и ислам - исключающие друг друга религии, но на деле это - не так. Обе религии ведут к единобожию и проповедуют любовь и милосердие друг к другу. В Армении, последователи ислама не создают поводов к провокациям. Странно, что вдруг конфликт возникает между христианскими организациями. Это происходит от того, что данные организации (как свидетели Иеговы) заходят в своей деятельности «на чужое поле» и занимаются там пропагандой, “ловлей душ”, что, в моем восприятии, есть предосудительное явление.

-Насколько реально отделена религия от государства в Армении, и в чем вообще смысл такого отделения, только лишь в светскости государства?

-Eсть страны, где религия не отделена от государства, и где церковь является национальной государственной церковью. Мы, еще накануне нашей независимости, решили, что у нас церковь и государство будут независимыми, отдельно функционирующими институтами. Я лично, не согласен с таким разделением. Скорее всего, смысл такого отделения состоял в принципе соответствия европейским стандартам, и был поводом для предоставления свободы действий другим религиозным организациям. 

Мои представления абсолютно другие, и я не могу понять смысла разделения. В новых условиях  я считаю неправильным отделение церкви от государства. История показала выгоду полной вовлеченности церкви в дела народа и нации, и если мы разделяем церковь и государство, то мне это не понятно. Говоря “государство”, я не имею в виду власть а, в первую очередь, народ.

-Какова динамика общественного интереса к религии за последние годы? Чем обусловлена эта динамика?

-В первый период нашей независимости, интерес людей к религии и церкви был довольно высоким, но затем понемногу, он начал затухать. Но, в последние 5 лет я наблюдаю не только возрождение интереса, но даже энтузиазм людей по отношению к религии и церкви.

Сегодня, особенно в дни праздников, церкви и прилегающие территории бывают полны людей. Это свидетельствует не только о желании людей присутствовать на праздничных церемониях, но и о вовлеченности церкви в эти празднества. Сегодня, церковь приглашает людей, но этого не достаточно – церковь должна сама идти к ним. Основной миссией церкви, должна стать стратегия выхода из церковных стен, усиление практического влияния на жизнь людей. Именно эта задача стоит перед церковью.

В рамках своей деятельности, я бываю в разных местах, общаюсь с людьми из разных социальных слоев - из пограничных сел, детских домов, школ, университетов и могу видеть. Когда наш народ видит преданность священнослужителей своей миссии, он так же, соответственно, реагирует на проповеди и на миссию церкви. В тех районах, где мы имеем преданных своему делу священников, люди отличаются сплоченностью.

Последние 5 лет я считаю положительным периодом, в области деательности религии и церкви. Жизнь усложнилась в наши дни, общество задается вопросами, на которые не сможет кто-либо дать ответа, и люди могут найти эти ответы в самих себе, в церкви.